Mula difardhukan : 10 Sya'aban Tahun Kedua Hijrah.
Hukumnya            : WAJIB

MAKSUD PUASA :


Menahan diri daripada makan dan minum, serta perkara-perkara yang membatalkan puasa, daripada terbit fajar hingga terbenam matahari, dengan syarat-syarat yang tertentu.


HIKMAH DIWAJIBKAN BERPUASA:

1. Menanam sifat mahmudah di dalam diri. Kita dapat membersihkan rohani dengan menanamkan perasaan kesabaran, kasih sayang, pemurah, berkata benar, ikhlas, disiplin, terthindar dari sifat tamak dan rakus, percaya pada diri sendiri, dan sebagainya.
2. Membersihkan sistem penghadaman.  Puasa adalah alat penyembuh yang baik. Semua organ dalam tubuh kita sentiasa digunakan dan boleh dikatakan  ia tidak berehat selama 24 jam. Alhamdulillah dengan berpuasa kita dapat merehatkan sistem penghadaman kita lebih kurang selama 12 jam setiap harinya. Oleh itu dengan berpuasa, organ dalam tubuh kita dapat bekerja dengan lebih teratur dan berkesan.
3. Memberi kesihatan badan. Nabi s.a.w.juga bersabda:
   "Kita ini adalah kaum yang makan bila lapar, dan makan tidak kenyang."
   Tubuh kita memerlukan makanan yang bergizi mengikut keperluan tubuh kita. Jika kita makan berlebih-lebihan sudah tentu ia akan membawa mudharat kepada kesihatan kita. Ia boleh menyebabkan badan menjadi gemuk, sakit jantung, darah tinggi, penyakit kencing manis, dan berbagai penyakit lainnya. Oleh itu makanlah secara sederhana, terutama sekali ketika berbuka.

NIAT PUASA :

Niat adalah lintasan dalam hati.  Ia tidak semestinya lafaz.  Jadi jika anda bangun sahur, itu sudah cukup menandakan bahawa anda bangun dan makan pada awal pagi untuk berpuasa :-P

1. Niat biasa (lihat sebelah) .
2. Niat sebulan.(Digalakkan berniat puasa untuk sebulan dengan sekali niat pada malam pertama Ramadhan bagi mengelakkan daripada tidak sah puasa kerana terlupa berniat pada malamnya, kita mengikut Imam Malik yang membolehkan berniat untuk sebulan sekali gus.)

Lafaznya :






Ertinya: Sahaja aku berpuasa sebulan pada bulan Ramadhan tahun ini kerana Allah Taala.

• Namun begitu, jika puasa Ramadhan kita terputus oleh sesuatu sebab, seperti haidh, sakit atau lain-lain, maka niat puasa sebulan itu tidak lagi memadai untuk hari-hari puasa yang seterusnya, tetapi, hendaklah diperbaharui niat apabila tidak ada lagi perkara yang menghalang daripada puasa berturut-turut tersebut. Maksudnya, dengan memperbaharui niat sekali lagi bagi semua hari-hari puasa Ramadhan yang berbaki, iaitu niatnya:

“Sahaja aku berpuasa esok dan sehingga akhir Ramadhan ini kerana Allah Ta’ala”.

 

Waktu berniat

Waktu berniat bermula daripada terbenam matahari, iaitu apabila masuk waktu solat fardhu Maghrib (hari sebelumnya)hinggalah sebelum terbit fajar shadiq (waktu Subuh -pada hari tersebut). Oleh itu, bolehlah dilakukan niat puasa pada mana-mana bahagian daripada waktu tersebut, walaupun semasa berbuka (hari sebelumnya).

 

RUKUN PUASA :

1. Niat.
2. Menahan diri daripada nakan dan minum serta perkara-perkara yang membatalkan puasa daripada terbit fajar hingga terbenam matahari.

SYARAT WAJIB BERPUASA  :

1. Islam.
2. Baligh, telah sampai umur ; haid bagi wanita dan keluar mani bagi lelaki.
3. Berakal, atau waras.
4. Mampu berpuasa, tidak sakit dan berdaya untuk berpuasa.
5. Bermukim, tidak wajib bagi orang yang bermusafir (perjalanan lebih daripada ><100km atau lebih dua marhalah). Namun diwajibkan mengqadha' puasa tersebut.

SYARAT SAH PUASA :

1. Islam; tidak sah puasa orang kafir atau orang yang murtad dari agama.
2. Berakal; tidak sah puasa orang gila dan juga kanak-kanak yang belum mumayyiz kerana puasa memerlukan niat dan niat ini hanya boleh dilakukan oleh orang-orang yang berakal sahaja.
3. Mumaiyiz. Kanak-kanak yang belum dapat membezakan mana-mana yang baik dan yang buruk.
4. Suci dari haid dan nifas; tidak sah puasa wanita yang kedatangan haid dan nifas, malah diharamkan mereka berdua berpuasa.
5. Bukan pada hari-hari yang diharamkan berpuasa; hari-hari sepanjang tahun merupakan waktu yang harus berpuasa kecuali ;
• 1 Syawal (Hari Raya Aidilfitri).
• 10 Zulhijjah (Hari Raya Haji) 
• 11, 12 dan 13 Zulhijjah (hari-hari Tasyriq  atau Hari Raya Qurban)
• 30 Sya'ban (Hari Syak).



Anak-anak biasa berdoa selepas berwudhuk sahaja kan?.. Kali ini kita sama-sama belajar tentang doa bagi setiap anggota yang dibasuh ketika berwudhuk... Sunat diamalkan dan dihayati...

Khatam Qur an peringkat Daerah Sepang..

1. Ayat ke 206 dari surah Al -A’raf.

2. Ayat ke 15 dari surah Al- Ra’d.

3. Ayat ke 50 dari surah Al- Nahl.

4. Ayat ke 109 dari surah Al- Isra’.

5. Ayat ke 58 dari surah Maryam.

6. Ayat ke 17 dari surah Al- Haj.

7. Ayat ke 77 dari surah Al- Haj.

8. Ayat ke 60 dari surah Al -Furqan.

9. Ayat ke 25 hingga 26 dari surah Al- Naml.

10. Ayat ke 15 dari surah Al -Sajdah.

11. Ayat ke 38 dari surah Fusshilat.

12. Ayat ke 62 dari surah Al- Najm.

13. Ayat pertama dari surah Al- Insyiqaq.

14. Ayat ke 21 dari surah Al -Insyiqaq.

15. Ayat ke 19 dari Al- ‘Alaq

    

Untuk mengenali ayat-ayat sajdah itu pada kebiasaannya, di dalam mushhaf ditanda dengan garis dan di penghujung ayat itu ditanda dengan tanda yang berbentuk seakan-akan kubah  masjid sementara itu di tepinya tertulis perkataan sajdah.

Selain daripada rukun-rukun  solat, ada perlakuan-perlakuan lain yang dituntut atau digalakkan melakukannya di dalam solat.  Walau bagaimanapun, tidaklah hingga membatalkan solat jika perlakuan tersebut ditinggalkan sama ada sengaja atau terlupa.  Perlakuan tersebut dinamakan sunat-sunat solat.  Ia terbahagi kepada dua, iaitu :


1.  SUNAT AB 'AD ialah perkara-perkara sunat yang dituntut melakukannya di dalam solat, jika tidak dilakukan atau tertinggal, maka dituntut menggantikannya dengan SUJUD SAHWI.  Hukum sujud Sahwi adalah sunat.

- Sujud Sahwi adalah sujud 2 kali selepas Tahiyyat Akhir atau sebelum Salam Pertama, diselangi dengan duduk antara dua sujud (tiada bacaan dan sekadar tama'ninah). Bacaan sujud Sahwi adalah seperti berikut :

Ertinya : Maha Suci Allah yang tidak tidur dan tidak lupa.

2. SUNAT HAI AT ialah perlakuan-perlakuan sunat yang dilakukan di dalam solat, tetapi jika ditinggalkan sama ada sengaja atau terlupa tidak dituntut sujud Sahwi.

LATIHAN TENTANG TAKRIF